五公祠是海口一處著名的旅遊景點，很多遊客來海口都會到這裡參觀遊覽，在我國古代很多人死後都會在祖祠裡立一個排位，我們在很多顯赫人家的故居中就可以看到祠堂，祠堂是為了供後人們來供奉祭奠先輩的，五公祠裡供奉的是我國唐宋時期的五位官員的牌位，可是很多人並不知道這“五公”都是誰，在海口為什麼會供奉他們的牌位。
其實海南雖然建省的時間並不長，但在我國歷史上卻有著豐厚的歷史文化積澱，在我國的古代，有三大流放“罪犯”的地方，新疆、黑龍江和海南島，而被流放到海南的官員居多，甚至形成了一種流放文化，在古代，海南島對於內地來說是一個很偏僻的地方，對於長期生活在內地的人們來說，海南島不僅偏僻、潮溼，而且這裡植被腐爛後的所產生的沼氣很容易讓人死亡，五公祠就是為了紀念唐宋時期流放到這裡的五位著名大臣（唐朝的李德裕、宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓）而建的，這五位名臣因為忠君愛國而得罪了當時的奸臣，奸臣矇蔽了皇上，從而他們被朝廷流放到了海南，五位名臣來到荒無人煙的海南之後，興辦講學，把當時內地的文化思想傳播到了這裡，他們的氣節也一直被後世所崇拜，於是後人在這裡建了祠堂來緬懷他們。
五公祠的環境非常優美，在景區之中還有蘇公祠、觀稼祠、學圃堂、五公精舍、瓊園等一些建築景觀，總面積達2800平方米，眾多的建築也使這裡成為海南現存最大的古建築群，祠堂中的“海南第一樓”，這是當時海南最高的樓了，站在樓閣之上可以眺望整個瓊臺的美景。
來到五公祠的時候是冬天，天上下起了小雨，不知道這雨滴是否是蒼天在為五位壯士的事蹟而哭泣，我國有一句古語：“不以成敗論英雄”，在歷史上並不是有錢有權就可以名垂青史，很多有錢有權人的名字早已經淹沒在了浩瀚的歷史之中，可是有些人卻會永遠被後人所銘記，這也是我們中華文化最偉大的地方吧。
浮粟泉。
蘇軾在朝廷做官的時候也曾經被貶到了海南，這位大才子給我們後人留下了很多膾炙人口的詩詞，可是他的仕途卻一直不順，他在朝廷的時候，是當時新黨和舊黨競爭最為激烈的時期，當時並不看朝臣的才華而是政治立場，如果站錯隊，就會被另一派所排擠。蘇軾在被貶海南之後看到當地老百姓喝的水非常髒，於是在這裡挖了一口泉水井，取名為“浮粟泉”，這口泉也成為蘇東坡在五公祠留存的遺蹟。
泂酌亭，始建於北宋紹聖年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當時瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水後，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。
也許很多人來這裡並不會留意這一塊石碑，它可是國家一級保護文物， 這塊石碑上有宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》，石碑上刻的是趙詰自創的瘦金體，宋徽宗的書法剛勁清秀，當時全國這樣的石碑很多，但現在只有兩塊了，這一塊石碑是保存最為完好的。
在五公祠中有很多植被，這裡的自然景觀也很美。
五公碑廊，這裡是海南思古抒懷最好的地方。
我們走進五公祠中最先看到的塑像就是李德裕，他被稱為五公之首，他在唐文宗、唐武宗兩朝都是朝廷的宰相，可惜唐朝是我國歷史上宦官專政最為嚴重的時代，當時宰相李德裕為國家獻計獻策，率領士兵去阻擋外藩的入侵，可是和宦官仇士良的關係並不好，在黨爭失敗之後，李德裕及其一家都被貶到了海南，到了海南之後的李德裕心繫朝廷，北望中原，時刻為國家的命運而擔憂，在孤獨之餘還寫下了很多詩篇，可惜他最終也沒有能再回到大陸，在流放到海南一年之後因病而亡，他也是五公之中最慘的一位了，也因為他的歲數最大，便把他立為了五公之首。
觀稼堂，這是為了紀念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉里的豐功偉績而建的，後來也成為海南文人學子品茶賦詩與進行學術交流的地方。
趙鼎當時也是南宋時朝的宰相，宋高宗啟用秦檜之後，秦檜主和而趙鼎主戰，併力薦岳飛來抗金，於是秦檜結黨來排擠趙鼎，最終被朝廷流放到了海南，到了海南之後的趙鼎為了不連累親人，最終絕食而死。
李綱，也是因為得罪了奸臣而被貶海南，他曾經險些出家，但幸運的是來海南不久就回到了大陸。
五公祠中五公的牌位。
這棟樓沒有用一釘一鐵，全部由木材搭建而成的，現在我們看到的是經過後人修繕過的，五公祠之所以稱為海南第一樓，其根本原因就在於建築規模和所奉祀的五公他們高風亮節的品德在當時都堪稱第一。
李光，在秦檜死後朝廷招他回朝，可惜他病死在了回去的路上。
胡銓也是因為反對秦檜和金國義和，並寫了一本奏摺《斬檜書》，把秦檜的罪狀公佈於天下，但最終還是遭到了秦檜的迫害，顯示把他流放到了廣東而終被貶到了海南，在宋高宗退位奸相秦檜去世之後，宋孝宗北伐，又繼續啟用了胡銓去前線打仗，並官升至兵部侍郎。
十二米高的海南第一樓。
西齋，這裡介紹了海南歷代的賢人。
小貼士：
1. 交通：在海口市區乘坐公交1路、4路、11路、14路、37路、38路、41路、44路、45路、旅遊2線、夜班1路至五公祠站下車沿著紅牆步行不遠即到。
2. 五公祠旁還有海口博物館和海瑞故居。