來三亞一定要感受一下當地民族的風情，真正的黎族和苗族大多生活在偏遠的山區之中，這裡山高路遠，檳榔谷就是體驗當地少數民族風情的一個地方，檳榔谷距離三亞市區二十多公里，這裡周邊是綿延的山脈，檳榔谷就在山脈之中，之所以叫檳榔谷，是因為在這裡種植了眾多婀娜多姿的檳榔，如果說椰子是海南的象徵，那麼檳榔就是黎族人的標誌了，其實檳榔的味道非常苦澀，並不能直接當水果來吃，但是一些當地人尤其是司機就很愛吃檳榔，因為檳榔在細細咀嚼的時候會散發出一種獨特的味道，可以提神抗疲勞。
在檳榔谷中我們可以見到海南島最早的民族——黎族，康泰國旅的吳霏非告訴我們，來景區和人們打招呼的時候要說“波隆”，這就是黎族語言中“你好”的意思，黎族是海南島最大的原住民，祖祖輩輩的在這裡生活三千多年了，檳榔谷中我們可以見到黎族人居住在茅草搭建的屋子中，這裡的屋子狹長，屋簷低矮，可以起到防風雨的效果，如果是在傳統“三月三”及“七夕嬉水節”的時候來到這裡，還可以感受到黎族和苗族最為淳樸和原始的文化節日。
其實來到檳榔谷，最值得看的就是在身上和臉上紋著青色圖案的阿婆了，這又被稱為“繡面紋身”，在很久以前，海南戰亂不斷，最受迫害的就是黎族的百姓，尤其是黎族的女子，經常遭受到劫掠，無奈之下，她們就在臉上紋上圖案，以求自保，在戰亂過後，紋面就成為了一種傳統文化而保留了下來，紋面的黎族姑娘也成為美麗的象徵，在黎族各個群落之間，紋面的圖案也不一樣，因此紋面也是一種部族的標記。黎族先人崇拜蛇圖騰，他們喜歡在自己身上紋上與蛇蟲一樣的圖案，而且黎族女子的紋面也體現了貧賤富貴的等級關係，紋面是有身份婦女的一種裝飾。黎族文身被人類學者譽為“人體上的敦煌壁畫”，紋身對於黎族人來說有著特殊含義，按照黎族老人的說法，女孩子要是不“打登”（黎語，指紋身），死後是無法到祖宗那兒報到的。
檳榔谷還有很多國家級非物質文化遺產，尤其是黎族文化的傳承“黎錦”，不僅美觀而且極具收藏價值。黎族老人非常心靈手巧，傳統的防染織繡技藝是黎族服飾文化的典型代表，阿婆們用海南棉編成線，然後織成多彩的服飾，這樣的服飾被稱為黎錦，黎錦的圖案非常多，它們大多是靠老人們的想象和記憶織成的，有人形紋、植物形紋、動物形紋、以及反應日常生活用具和自然現象等紋樣，在黎族龍被館中，”龍被王“因為面積大還被載入了吉尼斯世界記錄，成為了黎族文化的一份驕傲。
其實檳榔谷是一個可以停留很久的地方，文末的最後就讓我用這樣的一段話來描述這個海南民族村落吧：“行走在海南島的每一個角落，最難忘的就是檳榔谷，在這個霧氣縈繞，恍如仙境的地方，有這樣一個古舊的村落，村中的人們遠離城市的文明與喧囂，在老祖宗遺留下來的村落中，守望著這片原始神秘的心靈家園......
黎家夢，這裡是海南民族文化的“活化石”。
波隆人家裡掛著原始神秘的黎族圖騰。
進入檳榔古韻道，可以乘坐景區的環保觀光車，車盤旋在山澗的時候，就可以感受到風吹過耳邊的愜意，一路之上就可以欣賞到路邊的美景。
檳榔谷黎苗文化旅遊區創建於1998年，迄今時間並不長，我們可以在這裡看到很多新建不久的房子，這其中很多的木質小屋就是供遊客住宿的，環境和條件都非常好。
黎族人是海南最早的居民，其歷史可追溯到新石器時代，至今已有數千年的歷史了，在黎族漫長的歷史發展中，逐步形成了本民族獨有的文化。
這口百年古井已經廢棄不用了，但還可以看到歲月在它身上留下的痕跡，看著這古井和老房子，似乎讓人忘卻了世間的紛擾，想隱逸在這田園之間。
這些黎族的老人都很熱情，我並不知道她們能不能聽懂我的語言，但是看到我拍照的時候都會投來善意的微笑。
黎族傳統文化長廊。在柱子之上介紹了很多黎族的文化，也向世界再現了海南千年的古文明。
在這門飾上就是黎族古老的文字。
黎族的服飾也是一種文化，黎族和苗族人在對服飾色彩的認識是簡潔和單純的，力求通過少數顏色去表現豐富的色彩變化，還對織出來形狀、色彩等，都賦予了一些具有代表性的象徵意義。
這些遊客在穿著黎族的服飾拍照。
在檳郎谷中可以欣賞到《檳郎古韻》的實景演出，觀看演出是需要購買門票的，整個演出的演員非常多，甚至還有織錦阿婆的加入，在演出的最後，黎族演員們還和觀眾一起互動，挑起了竹竿舞。
黎族阿婆頭上的彩巾是黎錦的一種，黎族人以此作為已婚婦女的標識。
黎族傳統紡染織繡技藝，是中國紡織工藝中一項珍貴的非物質文化遺產，2006年6月被國務院列入“國家級非物質文化遺產代表作名錄”，2009年10月又入選“世界非物質文化遺產保護名錄”。龍被作為黎族織錦中的巔峰之作，具有特殊的歷史研究價值，它不但記載了歷史，更是承載了黎族人民對美好生活的憧憬與追求。
黎族龍被館。
木棉是黎族紡織的主要原料之一，這種雄壯魁梧的植物，在黎族人眼中是家庭興旺的象徵。黎錦真正令人們驚豔的，是桶裙、搖兜，它們的顏色更加豔麗，圖案也更加豐富：紅色長布上排著一列又一列的青蛙圖案，藍、黃、綠、玫紅等顏色有規律地交錯出現；黑色的底布上繡著一條龍船，下面有幾條大魚遊過，空中飛著一群不知名的鳥雀，古樸中透著點童趣。還有的黎錦上鏽滿了人物，最上面是一排手持長矛的“紅色娘子軍”，中間的人雙肩高聳，彷彿正在跳舞的青年，底下則是一排雙手叉腰的赳赳武夫。黎錦以菱形為基本單元，由此組合出鳳凰、蝴蝶、蜜蜂、水鹿、穀物豐收、民族婚禮等複雜多變的圖形，人物造型大膽、誇張，整體瀰漫著一種熱情奔放的浪漫色彩。
“龍被”是黎族織錦中的一種，是黎族藝人在紡、織、染、繡四大工藝製作過程中技術難度最大、文化品位最高的織錦藝術品，也是古代黎族人進貢歷代封建皇朝的珍品之一。據導遊介紹，龍被有五種形式，分別為：單幅龍被、雙聯幅龍被、三聯幅龍被、四聯幅龍被、五聯幅龍被。龍被的花紋與色彩不同，用途也不相同，紅色龍被多用於“紅事”，黑色龍被多用於“白事”。在黎族民間，“紅事”包括婚禮拜堂、子女祝壽以及蓋房升梁等。
龍被的織制主要有兩種方法，一種是使用踞腰織機，另一種是腳踏織機。踞腰織機所織的龍被花紋圖案比較傳統，色彩比較單一。而腳踏織機所織的龍被，是舊時一種比較先進的織法，其質地厚、質量好，因此流行比較廣。製作龍被最大的難度就是刺繡花紋圖案，由於圖案變化很多，色彩很豐富，所表現的範圍很廣。其中，動物圖案有：龍、鳳、鹿、公雞、鯉魚、青蛙、喜鵲等；植物圖案有：木棉花、龍骨花、梅花、翠竹、青草等。甚至還有表現自然現象的圖案：雷公、閃電、太陽、月亮、星星、流水、田野、大海，以及表現生產工具方面的圖案：竹籮、米篩、鉤刀、鐮頭等。因此，每一幅龍被從色彩與圖案來看，都具有非常濃郁的黎族風情與民族特色。
龍被的構圖嚴謹、色彩豔麗、層次分明、款式多樣，有著鮮明的黎錦藝術特徵。後來，龍被織造因受漢族文化的影響，將漢文化中標誌性元素融入龍被圖案的形象構成中，從而改變了前期龍被織造純粹表現黎族文化的形式。
據專家考證，這幅繡著吉祥圖案的“龍被王”因為面積大而入選了吉尼斯世界紀錄，它織造於明朝末年，以雙龍戲珠、雙鳳朝陽、麒麟呈祥、鯉躍龍門、花開富貴、四季平安等寓意吉祥的黎錦圖案，反映黎族人民的美好祝願以及對平安生活的嚮往。
黎族的紡織技術在春秋戰國時期就有文獻記載，至今已有三千多年曆史，黎錦也被視為中國最早的棉紡織品，相傳元朝黃道婆在改進紡織技術時便借鑑了黎錦的製作工藝。黎族人至今仍在沿用幾千年前的技術紡染織繡，就像有些黎族人還在屋內用三塊大石頭砌著簡單的灶。因為千年不變，黎錦被稱為中國紡織史上的“活化石”。
這裡用實物的方式向遊客介紹了黎族的麻紡技術。
黎族民俗文化館。
黎族先祖依靠的原始生產工具，打魚狩獵，刀耕火種，在極其艱苦的條件下最早開拓了海南島。秦漢時期，封建王朝開始統治海南島。漢武帝於公元前110年打開瓊島，設置珠崖、儋耳兩郡。南北朝時，俚人領袖冼夫人統領了包括海南島在內的嶺南地區，島上1000餘峒俚人均歸附冼夫人。冼夫人率其先請命於梁朝，後又歸屬於隋朝。唐朝以後，海南島成了與南海諸國繁榮貿易往來的交通要衝。隨著中央政權對海南島統治不斷鞏固，部分大陸漢人、苗族和回族也陸續先後不斷遷徙入島，與黎族土著居民雜居。大量移民的遷入，帶來了先進的鐵器生產工具和農耕生產技術，使黎族社會生產力進一步發展。
在這裡我們就可以看到黎族的建築文化，黎族人民居住的房屋很有特色，一般呈船底形和金字形，建房屋的材料是茅草、木料、竹子、紅白藤、山麻等。木料多用優質、堅固耐用的格木。船底形屋又有鋪地形和高架形之分，房門開在房屋的兩端。鋪地形的地板以石頭墊高，離地面1尺左右，高架形地板用木樁支撐，離地面6尺，上面住人。
紋面其實非常痛苦。女子在十幾歲起就施行刺紋手術，先由主紋婆在祖先祭席前報告受紋者姓名，燒香點燭供奉祭品，乞求祖先保佑平安。然後用雞毛醮紋水（一種濃黑色、名為“幹香”的染料）、用竹刺作紋針，按所畫紋圖在身體和臉上一針一針刺，將紋水滲入肌膚中，以使刺紋終生保留。刺紋陣痛鑽心，受紋者滿頭大汗，而且要經歷數次才能完成。紋身是一件很純潔的事，要選吉日，還有一些禁忌，一般是在秋季，還要選日子，如龍日、豬日、牛日，但不能在蟲日刺紋，那是要被蟲咬潰爛的。不同支系的黎有著不一樣的紋法。
在距今2000多年前黎族婦女就有了紋身傳統。除了海南黎族，非洲貝寧人、盧古魯族人、戈戈族人、印第安人婦女，我國南方一些少數民族，如古之百戛人、臺灣高山族等，在古代也有過紋身習俗。在解放後，黎家婦女黥身紋臉的傳統漸漸淡化，九十年代後這種習俗已經根絕。目前只能在老年婦女中看到這種習俗的遺風。古老而獨特的紋身之美，正在逐漸消失，年青女子也不再去紋身，隨著紋面老人們的逐漸故去，以後我們只能在歷史中去回味“紋面文化”了。
紋面的黎族老人。
從檳郎谷景區出來，在朋友的推薦下，我們一起來到了位於新民街的重慶英姐海鮮加工店，這裡的海鮮不僅新鮮、味道鮮美，價格也很透明實惠，因為是朋友請客，我們大家都吃得很飽，尤其是龍蝦和皮皮蝦，營養價值非常的豐富，脂肪大多是由人體所必需的不飽和脂肪酸組成，易被人體消化和吸收，並且具有防止膽固醇在體內蓄積的作用，我們吃了慢慢的一盤， 朋友說，等下次如果有機會再來三亞，還會來這裡請我們吃海鮮。
蒜粉蒸元貝。
香炒芒果螺。
清蒸石斑魚。
小貼士：
1. 交通：在三亞汽車總站購買到乘坐開往保亭、五指山方向的客車車票，在檳郎谷景區大門前下車即可，票價14元，歷時約50分鐘。也可以在三亞市內乘坐出租車直接到檳榔谷景區，景區距離三亞市內約28公里，如果是打表計費的話大約80元到120元左右。
2. 美食：三亞屬於熱帶，在這樣的氣候條件下，黎族人創造了獨有的飲食文化。這裡的特色美食有山蘭米飯、竹筒飯、山果飯等；特色飲料有“並（biang）酒”（糯米酒）、芭蕉酒、木薯酒等；特色菜餚有“南殺”、肉茶、魚茶等。
3. 住宿：在檳郎谷中有特色的“蘭花小木屋”和“田園黎家”等養生主題民宿體驗區，不僅環境非常好，裡面的設施也很齊全，有中央空調、高檔衛浴、冰箱、電視、WIFI等設施，甚至還有安全預警系統，是遠離塵囂的好地方。
4. 購物：精雕細琢的檳郎谷銀飾，既能給人以裝飾又能呵護健康，是這裡時代相傳的“神藥”；黎錦，是黎族傳統文化的傳承作品，也是難得的藝術收藏品；還有由山欄稻、天然泉水和黎藥釀製而成的酒被稱為“海南茅臺”。