宋代青白釉花口鳳首壺
宋代青白釉花口鳳首壺口徑6～7.3釐米，足徑10.4釐米，高40釐米。此壺造型是受唐代波斯金銀器風格影響而演變來。口部盛開的四瓣花象徵鳳冠，鳳首上大喙、大眼，長頸漸寬，豐肩圓腹，頸下部有三道凸弦紋，腹部有兩道弦紋，鳳首後部恰似一束長羽，上飄呈鉤狀。胎質潔白細膩，釉色白中泛青，晶瑩剔透，是宋代景德鎮窯青白釉瓷器中的精品。
宋代青白釉花口鳳首壺。省博物館供圖
1940年南洋華僑贈給馮白駒的懷錶
懷錶為銅質，金黃色，主體呈正圓形，直徑5釐米，厚約0.6釐米。表蓋內側有陰刻鹿形和英文“CERVINE”，錶盤為白色，時間刻度為羅馬數字，時針、分針現已脫落，表端附有長鏈表帶，帶兩端附有小環。
馮白駒（1903年—1973年），海南省瓊山縣（今海口市）雲龍鎮人，瓊崖革命武裝和根據地創建人，被周恩來譽為“瓊崖人民的一面旗幟”。1940年，瓊僑回鄉服務團中的工作人員將這塊懷錶贈予了馮白駒，它是南洋瓊僑抗日救國和瓊崖革命“二十三年紅旗不倒”的實物見證。
1940年南洋華僑贈給馮白駒的懷錶。省博物館供圖
清代張嶽崧行書軸
行書，紙本，縱118釐米，橫40釐米。釋文：“且元常專工於隸書，伯英尤精於草體，彼之二美，而逸少兼之。擬草則餘真，比真則長草，雖專工小劣而博涉多優。”款識“澥山張嶽崧”，鈐印“張嶽崧印”、“秦隴持衡”。此軸書法風姿綽約，運筆輕快，簡約精細，筆鋒起伏變化，生動靈秀，韻味幽淡自然。
張嶽崧，海南定安人，清代名臣、書畫家。清嘉慶十四年（1809年），張嶽崧以一甲第三名進士及第，成為海南歷史上唯一的探花。
清代張嶽崧行書軸。省博物館供圖
清代《瓊黎風俗圖》冊頁
全冊15開頁，右圖左題，以圖、文相配的形式描繪黎族先民建屋、紡織、取香等生產生活場景。圖中人物線條簡練，多用原色，注意色調的和諧統一；山石背景用青綠法，勾勒填色，整體渲染恰到好處。此冊頁是現存較早的描繪明清時期海南黎族社會風貌的資料，為研究當時黎族社會歷史和經濟文化提供了珍貴的文物資料。
清代《瓊黎風俗圖》冊頁。省博物館供圖
清代黃花梨公閣楣
清代黃花梨公閣楣長406釐米，高55釐米。此公閣楣材質為海南黃花梨，由二十五塊透雕和浮雕花板組成。花板圖案有丹鳳朝陽、松鹿同春、喜鵲登梅、博古紋及花鳥瑞獸等吉祥紋飾。黃花梨是海南最具特色的物產之一，此件公閣楣採用多種裝飾手法，雕作精巧細緻，立體感強，有鮮明的海南地方特色，是民間製作中的精品。
清代黃花梨公閣楣。省博物館供圖
清代黎族五龍出海圖龍被
清代黎族五龍出海圖龍被長176釐米，寬116釐米。三幅連綴而成，手工織繡，花紋圖案用黃、白、綠、褐等彩色的絲線繡成。“卍”字寬帶紋組成矩形畫框，把圖案分割為主體紋飾與輔助紋飾。主體圖案為“五龍出海”圖，龍舞滄海，氣勢恢宏；外圈為喜鵲登梅、平(瓶)安(鵪鶉)富貴等輔助紋飾；上下兩頭為靈芝、仙草等裝飾紋樣。
龍被，是黎族織錦藝術的精品，是黎族紡、染、織、繡四大工藝過程中難度最大，文化品位最高，技術最高超的織錦工藝美術品，是黎族進貢歷代封建王朝的珍品之一。
清代黎族五龍出海圖龍被。省博物館供圖
（來源：南海網）