近年來，儋州連續獲評為全國詩詞之鄉、中國楹聯之鄉、中國民間文化藝術之鄉、中國書法之鄉，彰顯無窮的文化魅力。
書院文化 啟蒙文化 教育興
東坡書院不僅是儋州文化的標杆，也是海南文化的一面旗幟。
北宋大文豪蘇東坡居儋時，在《儋耳山》一詩中寫道：“君看道旁石，盡是補天餘。”東坡先生培養了海南首個進士符確，使得“瓊之有士始於儋”。
據介紹，蘇軾居儋期間，著述不倦，寫下200多篇詩文。士民載酒問字，從遊講學，問奇請益，“當是時，人皆化之”。瓊崖名士多慕名而來，拜師求學。蘇軾與弟子們頌詩讀經，一時間，西南部地區“書聲不斷，絃歌四起”。
中華詩詞學會副會長劉祺子指出：“東坡先生及其詩作，是重要的國粹和文化瑰寶。到儋州東坡書院一遊，絕對讓人收穫頗豐。”除了東坡書院，儋州中和鎮還有一所麗澤書院。這是明代進士、給事中許子偉最先捐建的。
明朝萬曆十七年，許子偉出資購買一塊坡地，在當地許多熱心人的參與下共同建起古儋義學。清康熙三十九年進行重修，改名“麗澤堂”;清道光八年再次重建，改名為“麗澤書院”。
清朝時期的瓊山進士鄭天章，曾為麗澤書院撰寫了一副門聯：“麗景繞山川肇啟文風常仰許，澤人從學校廣增聲價共瞻韓。”將書院名字“麗”“澤”與捐建人“許”“韓”(許子偉、韓祜)包含在內。
民歌文化 絃歌四起 韻味濃
素有“詩鄉歌海”美譽的儋州，調聲、山歌可謂當地的民俗雙璧。
儋州調聲節奏明快，旋律優美，感情熱烈，被譽為“南國藝苑奇葩”，主要特色是男女集體對唱，歌舞一體。2006年5月20日，儋州調聲經國務院批准，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。“儋州山歌不亞於唐詩”，這是郭沫若的高度評價。
海南省鄉土文化研究會會長、儋州調聲山歌暨民間藝術協會名譽會長羊中興表示，儋州山歌的詩情畫意與唐詩相比有異曲同工之妙。例如，有一首儋州山歌：“水本與月共一片，水在江河月在天。秋月影照清江水，不真月共水同眠。”唐朝李治曾寫過一首詩：“離人無語月無聲，明月有光人有情。別後相思人似月，雲間水上到層城。”這兩者的意境確有一比。
“儋州山歌真是把人間的喜怒哀樂都唱絕了。”羊中興感慨地說，儋州山歌具有形象生動、精彩迷人的語言，深刻雋永的哲理性，抑揚頓挫的優美韻律開闊意境和大膽想象。
鹽田文化 峨蔓鹽田 越千古
洋浦千年古鹽田的廣闊場景讓許多遊客為之震撼。其實，很多人不知道，儋州也有非常著名的鹽田——峨蔓古鹽田。
《瓊州府志》載，“古時峨蔓屬義倫縣管轄，唐代容瓊、寧遠、義倫縣各有鹽場。”往事越千年。據史載，至少從宋代開始，儋州峨蔓鹽田就已發軔。
峨蔓古鹽田有“六大古韻”：一是古滷池。鹽的繁體字為“鹽”，其中的“滷”是製鹽過程中必不可少的工序;二是古鹽槽，共有7500多個，在全省最多;三是古鹽房，現存近40棟，全由火山岩石砌築而成;四是古道，用火山岩石鋪砌而成，現已出現風化的小孔，歲月的滄桑可見一斑;五是古塔，包括細沙燈塔和風水塔;六是古鹽神，有一尊巨石，狀似人形，被村民奉為鹽神。據介紹，過去的鹽丁們挑著鹽經過此地時，都要放下擔子祭拜鹽神，以求得到庇佑。
（來源：海南日報 易宗平）